历史上哪些姓氏之间坚决不通婚

如今，在我国，某些姓氏之间仍然存在不通婚的情况，这大多源于历史上的深仇大恨，或是小说中的国恨家仇。其中，秦姓与岳姓的不通婚最为人们所熟知。据报道，在合肥，近万名岳飞的后代载入了族谱，新中国成立后，家规才有所放宽，但至今翻阅族谱，与秦姓通婚的记录依然罕见。这种不通婚的传统源自秦桧以“莫须有”的罪名杀害岳飞。宋朝的民族英雄岳飞被秦桧陷害致死后，岳家立下家规：禁止与秦姓联姻，甚至要保持距离。违反此家规者，会被逐出族谱。因此，乾隆年间，秦姓状元在岳飞墓前感慨地说：“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦。”另一个例子是女真后裔的完颜氏。完颜氏是女真族的后代，即满族人。女真族的第一次辉煌是建立大金国，攻灭辽国和北宋，与南宋划淮而治。在与南宋的战争中，完颜宗翰、完颜宗弼等与岳飞争斗，因此，女真完颜氏后裔与岳飞后裔成了世仇。女真后裔都有祖训：不与岳姓通婚。在元末明初，完颜宗弼的后代完颜佩随朱元璋南征北战，因战功被封为“女真将军”，封地在潞州（今安徽肥东，现有完颜牌坊村）。明万历年间，完颜佩的十世孙完颜必重由肥东赴京赶考，中得探花，官至河南，落户鹿邑。河南鹿邑完老家村的完颜姓村民仍守护着女真完颜氏的文化和信仰，恪守着三大族规：不听不看《说岳全传》；不唱不看《草坡面礼》、《八大锤》等戏曲；同姓同族不通婚，但可以与汉姓通婚，只是不得与岳姓通婚。历史上，潘姓曾被杨、武两姓列为不通婚的对象，甚至有杨姓后人将“潘杨不通婚”的家训写入族谱。然而，这实际上是基于虚构的历史故事。《宋史》中并无“潘仁美与杨业不睦”的记载。后来的小说《杨家将演义》中，潘仁美（原型潘美）被描述为陷害杨业的奸臣。《水浒传》中的潘金莲红杏出墙，害死武大郎，武松为此杀死潘金莲，自此武潘两家势如水火，互不来往。想要结亲，自然不被允许。《水浒传》中的故事对清河县武潘两家造成了深远的影响。为此，施耐庵的后人施胜辰曾专程前往清河，代表祖先向两家后人道歉，武植祠堂里至今仍裱糊着他的诗作：“杜撰水浒施耐庵，潘武无端蒙沉冤。施家文章施家画，贬褒迄今数百年。武植祠里断公案，施家欠债施家还。”此外，梁姓与祝姓不通婚，源于《梁祝》中的爱情悲剧，希望悲剧不再重演；施姓与郑姓不能通婚，则源于清朝施琅与郑成功后人的家仇。