甘南藏族自治州的历史和文化风景

历史：甘南藏族自治州拥有悠久的历史。在新石器时代，三河一江流域就有人类活动，甘南的羌部逐渐建立起自己的部落联盟，或依附于中原王朝。秦朝时期，部分地区已归临洮管辖。西汉时，东部属陇西郡，北部属金城郡，设有白石、羌道两县。隋朝时，临洮郡、桴罕郡、宕昌郡分别管理今甘南的西北和东南部部分地区。唐朝初年，废除郡制，设立州制，甘南境内曾设立洮州、芳州、迭州全部和河衫并州、宕州的部分。西北部属于吐谷浑、吐蕃的范围。元代，甘南属宣政院管辖，由吐蕃等处宣慰司统领。明代，甘南属陕西都司管辖。清乾隆时，州境大部属巩昌府，夏河由循化抚番厅管辖。1913年，废府设道，临潭县属兰山道，西固县（今舟曲县）属渭川道。1928年，建立夏河县，改属甘肃管辖。1937年，成立卓尼设治局。1949年9月至12月，临潭、卓尼、夏河、西固相继解放。1952年7月，设立甘南藏区委员会。1953年10月，甘南藏族自治区成立。1955年7月1日，改为甘南藏族自治州。州府设在合作市，是甘南政治、经济、文化中心。文化：甘南藏族的风俗习惯反映了其在政治、经济和文化生活中的体现，不同程度上展现了甘南藏族的生活方式、历史传统和心理感情，是藏族文化的一个重要组成部分，也是藏族特点的一个重要方面。服饰：由于长期生活在气候寒冷的高原上，并过着逐水草而居的游牧生活，甘南藏族喜欢穿用羊皮缝制的藏袍。藏袍宽大肥长、耐磨保暖，白天束带为衣，夜晚解带当被。藏袍的一般样式是领宽、腰肥、袖管长出手面1尺多，下襟长出脚面2—3寸，开右襟。饮食：安多藏族人家每日有3至4餐，餐桌上有奶茶、油条、糌粑，还有酸奶、肉饺、肉包、面条和手抓羊肉等，食物种类丰富，以肉食为主。建筑：甘南藏族的住室有两种。牧民住的是帐房或滑迹，农民住的是土木结构的平房。帐房是由牦牛毛加工而成的，结实耐用，呈黑色。帐篷中间是长形土灶，左右两侧住宿，上席供奉佛像及经典，并陈设用铜、银制成的净水碗和酥油灯。一般帐篷呈四方形，用8根立柱支撑，有10数根牛毛绳的一端与篷顶拴结，牵另一端至帐外，拴在约一丈远的木橛上，使得帐篷平展、稳固。帐篷面积一般为20平方米，顶高1.7至1.8米。顶部正中留一道宽一尺、长丈余可以开合的空隙，打开可以通风、排烟、散热，合盖则能防风雨、保温暖。行路和运输：甘南藏族主要以牛马为交通工具。马是人们翅膀，牦牛被称为“高原之舟”，在藏区的生产和生活中占有重要地位。婚姻家庭：甘南藏族的未婚男女恋爱婚姻比较自由，但正式结婚需要聘娶，需双方父母同意。通婚范围，父系亲族严禁通婚；母系亲族经过几代以后方可通婚。藏族婚姻恋爱，虽然也讲究门当户对，要有父母之命、媒妁之言，但一般说来，较为自由。抢婚是又一种婚姻形式。男女青年相爱，但女方父母不同意，男方便约好伙伴3—5人，夜间在女方的家门或帐篷柱上悄悄挂上一条哈达，瞒着女方家长把姑娘领走，第二天清晨托媒人到女方家求婚，待女方父母应允后，再举行结婚仪式，这就叫抢婚。招女婿也是甘南藏区常见的一种婚姻形式。有一些家庭，在女儿相中对象后，便托媒说亲，经对方父母同意，招为女婿。赘婿，不论在家庭和社会上，都受到尊重。丧葬：甘南藏族认为人体是由土、水、火、气4种物质形成的，死后尸体仍要化为4种物质，因此甘南藏族的葬式分为土葬、水葬、火葬、风葬四种，最普遍的是风葬（也叫天葬）。往来礼俗：甘南地区的藏族，重礼节、讲友谊、热情好客。见面时伸出双手，掌心向上，笑脸相迎。尊卑之间礼节极为严格，不能稍事疏忽。遇婚丧和主要节日互送礼物。春节前杀牛宰羊，按户分成份子，相互赠送，对贵客则用带羊尾的脊骨肉做成手抓款待，表示格外尊敬。在家中同席饮酒、喝茶、吃饭，自觉地按年龄排序，长者上坐，如年长者迟到，则全体起立相迎。禁忌：甘南藏族过去长期受到宗教的束缚，在生活上的禁忌特别多。有的禁忌属于卫生范围，如禁忌用自己的茶缸、饭碗在水缸内舀水；忌讳对着人面咳嗽等。有的属于礼貌等道德范畴，如禁忌背对着人，禁忌反手用勺添茶倒水等等。有的禁忌反映出宗教的影响，认为与生死祸福息息相关，如不用刀宰杀牲畜，忌吃马、驴、骡等圆蹄牲畜的肉，禁食狗、猫、老鹰、麻雀、乌鸦等有爪子动物肉，也不得借用他人的工具、炊具宰杀和煮食这些肉类。节日：甘南藏族的主要节日有春节、六月会，四月佛月节，五月端午节和十月燃灯节等。其中最热闹的是春节和六月会。生产习惯：甘南农区的藏族背土、送粪、春耕、夏耘、秋获等，多由妇女操作。解放前生产技术落后，生产工具较为原始。对水、旱、虫、雹等灾害无能为力，一般求之于宗教，进行念经，煨桑活动。山地轮歇、作物倒茬等则是藏族人民在长期生产实践中积畜的适合当地情况的生产经验。在农业生产中一般都有自然形成的劳动组织形式，如“送粪组”、“耕种组”、“修渠组”、“收割组”等。甘南可供开发利用的景区景点有7大类33种153处。具体信息可参考百度百科：甘南藏